بحث القرآن

الجذر «أ ن س» في القرآن الكريم

ورد في ٣٣٨ موضعًا في ٣١٧ آية، بـ٧ صيغ معجمية.

ناس٢٤١

الناس١٨٢ للناس٥١ بالناس٣ والناس٥

إِنس١٨

الإنس٦ والإنس٩ إنس٣

آنَسَ٥

آنستم١ آنست٣ آنس١

إِنسِيّ١

إنسيا١

تَسْتَأْنِسُ١

تستأنسوا١

مُسْتَأْنِس١

مستأنسين١

المواضع

سورة الفجر، الآية ٢٣الجزء ٣٠، الصفحة ٥٩٤

وَجِا۟ىٓءَ يَوْمَئِذٍۭ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍۢ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَـٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰ ۝٢٣

التفسير الميسر

ما هكذا ينبغي أن يكون حالكم. فإذا زلزلت الأرض وكَسَّر بعضُها بعضًا، وجاء ربُّك لفصل القضاء بين خلقه، والملائكة صفوفًا صفوفًا، وجيء في ذلك اليوم العظيم بجهنم، يومئذ يتعظ الكافر ويتوب، وكيف ينفعه الاتعاظ والتوبة، وقد فرَّط فيهما في الدنيا، وفات أوانهما؟

سورة البلد، الآية ٤الجزء ٣٠، الصفحة ٥٩٤

لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ فِى كَبَدٍ ۝٤

التفسير الميسر

أقسم الله بهذا البلد الحرام، وهو "مكة"، وأنت -أيها النبي- مقيم في هذا "البلد الحرام"، وأقسم بوالد البشرية- وهو آدم عليه السلام- وما تناسل منه من ولد، لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا.

سورة التين، الآية ٤الجزء ٣٠، الصفحة ٥٩٧

لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍۢ ۝٤

التفسير الميسر

أَقْسم الله بالتين والزيتون، وهما من الثمار المشهورة، وأقسم بجبل "طور سيناء" الذي كلَّم الله عليه موسى تكليمًا، وأقسم بهذا البلد الأمين من كل خوف وهو "مكة" مهبط الإسلام. لقد خلقنا الإنسان في أحسن صورة، ثم رددناه إلى النار إن لم يطع الله، ويتبع الرسل، لكن الذين آمنوا وعملوا الأعمال الصالحة لهم أجر عظيم غير مقطوع ولا منقوص.

سورة العلق، الآية ٢الجزء ٣٠، الصفحة ٥٩٧

خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِنْ عَلَقٍ ۝٢

التفسير الميسر

اقرأ -أيها النبي- ما أُنزل إليك من القرآن مُفْتَتِحًا باسم ربك المتفرد بالخلق، الذي خلق كل إنسان من قطعة دم غليظ أحمر. اقرأ -أيها النبي- ما أُنزل إليك، وإن ربك لكثير الإحسان واسع الجود، الذي علَّم خلقه الكتابة بالقلم، علَّم الإنسان ما لم يكن يعلم، ونقله من ظلمة الجهل إلى نور العلم.

سورة العلق، الآية ٥الجزء ٣٠، الصفحة ٥٩٧

عَلَّمَ ٱلْإِنسَـٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ۝٥

التفسير الميسر

اقرأ -أيها النبي- ما أُنزل إليك من القرآن مُفْتَتِحًا باسم ربك المتفرد بالخلق، الذي خلق كل إنسان من قطعة دم غليظ أحمر. اقرأ -أيها النبي- ما أُنزل إليك، وإن ربك لكثير الإحسان واسع الجود، الذي علَّم خلقه الكتابة بالقلم، علَّم الإنسان ما لم يكن يعلم، ونقله من ظلمة الجهل إلى نور العلم.

سورة العلق، الآية ٦الجزء ٣٠، الصفحة ٥٩٧

كَلَّآ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَيَطْغَىٰٓ ۝٦

التفسير الميسر

حقًا إن الإنسان ليتجاوز حدود الله إذا أبطره الغنى، فليعلم كل طاغية أن المصير إلى الله، فيجازي كلَّ إنسان بعمله.

سورة الزلزلة، الآية ٣الجزء ٣٠، الصفحة ٥٩٩

وَقَالَ ٱلْإِنسَـٰنُ مَا لَهَا ۝٣

التفسير الميسر

إذا رُجَّت الأرض رجًّا شديدًا، وأخرجت ما في بطنها من موتى وكنوز، وتساءل الإنسان فزعًا: ما الذي حدث لها؟

سورة الزلزلة، الآية ٦الجزء ٣٠، الصفحة ٥٩٩

يَوْمَئِذٍۢ يَصْدُرُ ٱلنَّاسُ أَشْتَاتًۭا لِّيُرَوْا۟ أَعْمَـٰلَهُمْ ۝٦

التفسير الميسر

يومئذ يرجع الناس عن موقف الحساب أصنافًا متفرقين؛ ليريهم الله ما عملوا من السيئات والحسنات، ويجازيهم عليها.

سورة العاديات، الآية ٦الجزء ٣٠، الصفحة ٦٠٠

إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٌۭ ۝٦

التفسير الميسر

إن الإنسان لِنعم ربه لَجحود، وإنه بجحوده ذلك لمقر. وإنه لحب المال لشديد.

سورة القارعة، الآية ٤الجزء ٣٠، الصفحة ٦٠٠

يَوْمَ يَكُونُ ٱلنَّاسُ كَٱلْفَرَاشِ ٱلْمَبْثُوثِ ۝٤

التفسير الميسر

في ذلك اليوم يكون الناس في كثرتهم وتفرقهم وحركتهم كالفراش المنتشر، وهو الذي يتساقط في النار.

سورة العصر، الآية ٢الجزء ٣٠، الصفحة ٦٠١

إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَفِى خُسْرٍ ۝٢

التفسير الميسر

أقسم الله بالدهر على أن بني آدم لفي هلكة ونقصان. ولا يجوز للعبد أن يقسم إلا بالله، فإن القسم بغير الله شرك.

سورة النصر، الآية ٢الجزء ٣٠، الصفحة ٦٠٣

وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًۭا ۝٢

التفسير الميسر

ورأيت الكثير من الناس يدخلون في الإسلام جماعات جماعات.

سورة الناس، الآية ١الجزء ٣٠، الصفحة ٦٠٤

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ۝١

التفسير الميسر

قل -أيها الرسول-: أعوذ وأعتصم برب الناس، القادر وحده على ردِّ شر الوسواس.

سورة الناس، الآية ٢الجزء ٣٠، الصفحة ٦٠٤

مَلِكِ ٱلنَّاسِ ۝٢

التفسير الميسر

ملك الناس المتصرف في كل شؤونهم، الغنيِّ عنهم.

سورة الناس، الآية ٣الجزء ٣٠، الصفحة ٦٠٤

إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ ۝٣

التفسير الميسر

إله الناس الذي لا معبود بحق سواه.

سورة الناس، الآية ٥الجزء ٣٠، الصفحة ٦٠٤

ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ۝٥

التفسير الميسر

الذي يبثُّ الشر والشكوك في صدور الناس.

سورة الناس، الآية ٦الجزء ٣٠، الصفحة ٦٠٤

مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ۝٦

التفسير الميسر

من شياطين الجن والإنس.